کد مطلب:44184 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:3

گنجینه پرسمان » خانواده و زندگي

تقريباً پنج سال پيش با پسري كه شش سال از من كوچكتر بود، دوست شدم، پيش از سربازي، پيشنهاد ازدواج كردند،با اصرار زياد قول مساعد دادم، در طول مدت سربازي مكاتبه و تماس تلفني داشتيم. بعد از پايان خدمت گفتند: خانواده با اين وصلت مخالفند.

او ازدواج كرد، ولي من ماندهام با كول باري از غم و اندوه.

با توجه به اين كه نذر كردم و از خداوند خواستم زمينه ازدواجم را فراهم كند، چرا دعايم مستجاب نشد؟ آيا عدم توجه حضرت رضا(ع) به اين معنا است كه مرا دوست ندارد؟!

خواهر زهرا مطلبي، از اين كه با ما مكاتبه كرده و سوالات خود را با ما در ميان گذاشتيد متشكريم. پيش از پرداختن به پايخ، متذكر ميشويم دوستي و آشنايي شما اشتباه بود؛

اولا: شرعا حرام بود، چون محرم نبوديد.

ثانيا: از نظر عرفي، شرايط سني موجود نبود، پسر بايد چند سال بزرگتر از دختر باشد يا حداقل هم سن او.

ثالثا: دوستي هنگامي صحيح و بادوام است كه خانواده طرفين در جريان باشند. متأسفانه شما بدون اين كه كوچكترين اطلاعي از خانواده پسر داشته باشيد، جواب مثبت داديد، دوستي او را در قلب جا داديد، با او مكاتبه كرديد و تماس تلفني داشتيد. به علاوه مبالغي پول تقديم آقا كرديد. شگفت از اين صداقت و سادگي!

خداوند فرمود: ادعوني استجب لكم؛ مرا بخوانيد، تا اجابتتان كنم. ولي اين طور نيست كه هر دعايي را در هر شرايط{P . غافر (40)، آيه 60.

بپذيرد، بلكه در بعضي شرايط ميپذيرد كه به پارهاي از آن اشاره ميكنيم:

1 - آمادگي جسمي و روحي، شرط اول استجابت اين است كه دعا كننده از لحاظ جسم و روح آمادگي كامل داشته و زمان و مكان هم مساعد باشد. مثل نيمههاي شب و سحر، در مساجد و كنار قبر ائمه(ع) و در سجدهگاه.

2 - دوري از گناه؛ يكي ديگر از شرايط استجابت دعا دوري از گناه است. امام علي(ع) در دعاي كميل عرض ميكند: خداوندا! بر من ببخش آن گناهاني را كه موجب ميشود دعايم حبس شده و به اجابت نرسد.

كسي كه در حال گناه است، هر چه دعا كند، دعايش مستجاب نميشود، هم چنان كه اگر فرزندي حرف پدر را گوش نكند و نسبت به او هتاكي كند، اگر در همان حال از پدر درخواست كمك كند، روشن است هرگز خواستهاش برآورده نميشود.

3 - پاكي و طهارت غذا؛ يكي از شرايط استجابت دعا خوردن و استفاده از غداي پاك و حلال است.

پيامبر اكرم(ص) فرمود: من أحب أن يستجاب دعائه فليطيب مطعمه و مكسبه؛ هر كس دوست دارد دعايش مستجاب شود، بايد غدا و كسبش را پاك سازد.

{P . محمد باقر مجلسي، بحار، ج 93، ص 372.

4 - ممكن و مصلحت باشد؛ يكي ديگر از شرايط استجابت دعا، اين است كه درخواست امكان وقوع داشته و داراي مصلحت باشد.

حضرت اميرمؤمنان(ع) ميفرمايد: اي دعا كننده! از خدا نخواه چيزي را كه نميشود و حلال نيست (داري مصلحت نيست).

{P . محمدي ري شهري، ميزان الحكمه، ج 3، ص 268، به نقل از بحار الانوار، ج 93.

به احتمال زياد ازدواج شما با آن آقا مصلحت نبوده است. به اين جهت كه خيلي به دين پاي بند نبود و نسبت به مقررات اسلامي بي اعتنا يا كم اعتنا بود، چنان كه طبق گفته شما قرآن آورد و سوگند ياد كرد قصد كلاهبرداري ندارد و ميخواهد با شما ازدواج كند، اما عملا سوگند خود را زير پا گذاشت!

ممكن بود خانوادههاي شما از نظر اخلاقي هم خواني نداشتند و سرانجام كار به جدايي منتهي ميشد.

5 - عدم كسب شايستگي لازم براي دريافت فيض. گاهي خداوند براي اين كه دعا كننده شايستگي لازم را براي گرفتن فيض الهي كسب كند، اجابت را به تأخير مياندازد تا در اثر توجه بيشتر به خدا و خودسازي، لياقت دريافت بيشتر فيض الهي را پيدا كند.

در نامهاي كه حضرت امام علي(ع) به فرزندش نوشتند و نصايحي را ذكر كردند فرمودند: هرگز نبايد از تأخير در اجابت دعا مأيوس گردي، زيرا بخشش به اندازه نيت است.

يعني هر اندازه نيت و قصد، بهتر و عاليتر باشد، بخشش بهتر خواهد بود.

6 - فايده نداشتن براي دين و دنيا. همان طوري كه متذكر شديم گاهي مورد درخواست به مصلحت طرف نيست و به نفع دين و دنياي دعا كننده نميباشد. در اين صورت نظر ه عنايتي كه پروردگار نسبت به دعا كننده دارد، دعايش را مستجاب نميكند.

امام علي(ع) ميفرمايد: به خاطر چيز بهتري خواستهات بر آورده نميشود، زيرا چه بسا چيزي را ميخواهي كه اگر به تو داده شود، سبب تباهي و نابودي دينت شود.

{P . اخلاق و تعليم و تربيت از امام علي(ع)، زين العابدين قرباني، ص 295 - 297.

خواهر گرامي، از گذشته عبرت بگيريد. خداي نكرده بار ديگر در دام بوالهوسان گرفتار نشويد. عقيدهات نسبت به خدا و امام رضا(ع) و ائمه اطهار(ع) سست نشود، بلكه بيشتر به آنها عقيدهمند شويد كه صلاح شما را در عدم ازدواج ديدهاند. به هيچ وجه ناراحتي به خود راه ندهيد. افسوس گذشته رانخوريد و از آينده اضطراب نداشته باشيد.

روانشناسان ميگويند: اضطراب و نگراني از آينده و تأثر و افسوس بر گذشته، از جمله موانعي هستند كه اگر در روح كسي نفوذ كنند، عزم و ارادهاش در هم شكسته ميشود و او را خود باخته و مرعوب ميسازند. اين دو مانع رواني نميگذارند شخص از فرصت موجود و از نيرويي كه اكنون در اختيار دارد، به درستي استفاده كرده و موجبات موفقيت خود را فراهم سازد.

افسوس و نگراني همانند موريانه ريشههاي اميد و اراده انسان را ميخورند و او را مردد و احيانا مأيوس مينمايند. در نتيجه از سعي و كوشش سرد شده و گاهي از انجام وظايفي كه بر عهده دارد سرباز ميزند.

درمان اين دو بيماري تنها با محاسبه صحيح و آرام ضمير، ميسر است. كسي ميتواند از فرصتها استفاده كند و از سرمايههايي كه در اختيار دارد، به خوبي استفاده كند كه گذشته را فراموش كند، هم چنين آينده نيامده را ناديه انگارد.

امام صادق(ع) فرمود: ايام زندگي سه روز است: روزي كه گذشت و برگشت ندارد، روز موجود كه در اختيار انسان است، و فردايي كه هنوز نيامده است. عاقل كسي است كه از روزي كه در اختيار او است، استفاده كند.

{P . تحف العقول، ص 324، به نقل از جوان فلسفي، ج 1، ص 77.

در مورد پول، بايد ديد پول را به چه عنوان دادهايد؛ بخشش يا قرض؟ اگر بخشش كرديد، ديگر حق باز گرفتن را نداريد. اگر به عنوان قرض داديد، شرعاً حق پس گرفتن داريد. اما از نظر عرفي ببينيد اگر تبعات بدي ندارد، مثلا تهديد نكرده و آبروريزي نميكند، مطالبه كنيد و بگيريد. اگر تهديد كند كه آبرويت را ميبرم و نامههايي را كه براي من فرستادي، به عدهاي نشان ميدهم، از گرفتنش صرف نظر كنيد.

البته اگر مدركي مثل چك، خط و غيره داشته باشيد، ميتوانيد اقدام كنيد.

از شما دختر مؤمن و متدين خيلي بعيد است به كسي كه دروغ گفته؛ سوگند باحق به قرآن خورده؛ چند سال به بهانه ازدواج، شما را منتظر گذاشته؛ نزد عدهاي آبرويتان را برده؛ پول شما را به جيب زده و بي باكانه با ديگري ازدواج كرده، هنوز علاقهمند باشيد!

وانگهي عشق علاقه به شوهر ديگري حرام است. تا ديروز اگر با هم حرف ميزديد و به يكديگر علاقهمند بوديد، گر چه حرام بود، ولي چون قصد ازدواج داشتيد و به عنوان زن و شوهر آينده با هم صحبت ميكرديد، حرمتش كمتر بود، اما چون امروز ازدواج كرده و زن دارد، به هيچ وجه نميتوانيد به او علاقه داشته باشيد. هر چه سريعتر از او كنارهگيري كرده و محبت او را از دل بيرون كنيد كه فردا دير است.